持即保持戒律，有止持、作持二種。保持五戒乃至具足戒等止惡之戒法，及防止身口意之惡業，稱爲止持，具諸惡莫作之義。保持安居期間說戒、忏悔等作善之戒法，而促使叁業精進者，稱爲作持，具衆善奉行之義。犯即侵犯戒律，有作犯、止犯二種。妄動叁業而觸犯止持之法者，稱爲作犯。怠慢叁業，不修作持之善業者，稱爲止犯。［禅苑清規卷一護戒條］

　　（術語）保持戒律謂之持，侵犯謂之犯。而戒律有止惡作善二門，故持犯各有二。二持者，一止持，保持五戒乃至具足戒等止惡之法，而防止叁業，謂之止持，二作持，保持安居說戒忏悔禮拜等作善之法而策勵叁業，謂之作持。二犯者，一作犯，盲動叁業以觸止持之法，即由作而爲犯者。二止犯，怠慢叁業，不修作持之善業，即由止而爲犯者。資持記中四之一曰：“所謂執持，犯即侵犯。”

　　持戒與犯戒。持戒就是持戒律；犯戒就是犯了戒律。 - 陳義孝編

　　持犯者，持，謂保持。犯，謂侵犯。既有戒生，即有持犯。保持戒律謂之持，侵犯戒律謂之犯，持犯並舉，乃總名也。戒律有止惡作善之二門，持犯亦各有二：
　　一、二持者
　　一、止持　　保持五戒乃至具足戒等之止惡法，防止叁業也。
　　二、作持　　保持安居、說戒、忏悔、禮拜等作善之法，策勵叁業也。
　　二、二犯者
　　一、作犯　　盲動叁業，觸止持之法，即由作爲犯者。
　　二、止犯　　怠慢叁業，不修作持之善業，即由止爲犯者。 - 明·楊卓

持戒與犯戒。持戒就是保持戒律，犯戒就是毀犯了戒律。

- 梵心居士編