受持誦讀經典者之稱。自佛陀時代以來，相對于“持律者”，而有持經者之稱。持經者大多受持誦讀大乘諸經典。于金光明最勝王經卷七、法華經卷六均有誦讀書寫經典者可獲無量功德之記載。另于梁高僧傳卷十二、續高僧傳卷二十八、法苑珠林卷十八等，亦詳載曆代各持經者感應靈驗之說。在我國，法華經、阿彌陀經、地藏經等之受持誦讀頗盛。

　　（術語）常受持法華經而讀誦者。經者泛名，當時人多受持法華經，故總名即爲別名。