禅林用語。指融合一體。即去除一切之情量、計較，而將千差萬別之事物融通一片，不再有你我、彼此、主客等之差別情想。禅宗典籍中，常用此語來表示泯絕二元對立之觀念，或融合衆多紛亂的現象、見解等之情況境界。碧岩錄第六則頌評曰（大四八·一四六下）：“長短好惡，打成一片；一一拈來，更無異見。”第十七則評唱（大四八·一五七中）：“（香林）嘗雲：“我四十年方打成一片。””無門關第一則評曰（大四八·二九叁上）：“久久純熟，自然內外打成一片，如啞子得夢，只許自知。”

　　（術語）去一切之情量計較而一千差萬別之事物也。打字無別意，不依何事而爲其事曰打。字彙曰：“俗用打字義甚多，如打疊打聽打扮打睡之類，不但打擊而已。”其他吃飯爲打飯，汲水爲打水，取魚爲打魚等。碧岩第六則頌評曰：“長短好惡，打成一片。一一拈來，更無異見。”同十七則評唱曰：“香林嘗雲：我四十年方打成一片。”無門關第一則評曰：“久久純純熟，自然內外打成一片。如啞子得夢，只許自知。”碧岩種電鈔一曰：“不立一塵一法，合平等之域，謂之打成一片。”

　　指緊密結合在一起，不分彼此，形成一個整體。《五燈會元·育王德光禅師》：“上堂：七手八腳，叁頭兩面，耳聽不聞，眼觑不見，苦樂逆順，打成一片。且道是什麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。”其中“苦樂逆順，打成一片”，意思是把各種感情和遭遇看作是一回事；總的意思啓示人了悟自己的真性。真性是“耳聽不聞，眼觑不見”，只可自心領會的。佛教主張消弭心境、人我、理事、苦樂等差別和對立，融通無礙，謂之“打成一片”，是“道行”較高的表現。後用以表示把不同的部分合爲一個整體。《朱子語類》卷一二叁：“今來伯恭（呂祖謙）門人卻亦有爲同父（陳亮）之說者，二家打成一片。”亦指思想、感情和生活等融爲一體，密切無間。朱自清中《論朗誦詩》：“看那感情和思想跟音節是否配合得恰當，是否打成一片，不漏縫兒。”又如毛澤東《論聯合政府》：“教育每一個同志熱愛人民群衆……，每到一地，就和那裏的群衆打成一片，不是高踞于群衆之上，而是深入于群衆之中。”（禹振聲） - 中國佛教文化研究所 編