指叁乘之聖者各達成自乘之果法。如聲聞乘觀四聖谛，得入涅槃之果；緣覺乘觀十二因緣，以證入辟支佛果；菩薩乘則修六波羅蜜行，以求無上菩提、度一切衆生。華嚴經探玄記卷一，將叁乘之修法與得果情形，分爲叁種，即：(一)始別終同，始別，謂叁乘所修有四谛、緣生、六度之別；終同，謂就得果而言，叁乘之人同滅身智。(二)始同終別，始同，謂叁乘之始同爲聞般若、觀無性；終別，謂叁乘所得之果各自不同。又若據聖谛、緣生、六度不同之修行，亦可稱爲“始終各別”。(叁)近異遠同，近異，謂叁乘初以方便誘導；遠同，謂最後叁乘同以大乘得度。［大寶積經卷九十四、梁譯攝大乘論卷一］

　　（術語）叁乘之聖人各得自乘之果法也。緣覺菩薩立一無學果，聲聞立四果。南史曰：“到溉朝夕從僧徒禮誦，及卒。顔色如恒，手屈二指，即佛道所雲得果也。”