睹貨邏，梵名Tuk=ha^ra,　　Tuh!kha^ra,　　Tus!a^ra　　。系位于帕米爾高原西南與奧克薩斯河（Ox=us）上遊之古國。又稱睹佉羅國、吐火羅國、兜佉勒國、都佉國。此國地處東土耳其斯坦至波斯、印度之要沖，該地區原屬波斯帝國之一部分，于西元前叁世紀爲亞曆山大大帝征服後，出現大夏。至前二世紀爲月氏（西方人稱爲　　Tokharoi）所滅，于前一世紀建立貴霜王朝。其後，相繼遭受印度笈多王朝、波斯薩珊王朝、咽哒、西突厥之侵擾或統治。至七世紀頃，曾內附唐朝。後複受阿拉伯回教徒統治。

　　據大唐西域記卷一載，其地南北千余裏，東西叁千余裏。東鄰蔥嶺（帕米爾高原），西接波刺斯（波斯，今伊朗一帶），南有大雪山（興都庫什山），北據鐵門（撒馬爾罕南方）。以冬末春初，霖雨不斷，故僧徒于十二月十六日入安居，至叁月十五日解安居。

　　佛教傳播至此地之時代甚早。于阿育王法敕、善見律毗婆沙卷二等，皆記載阿育王時即遣使至此國。據多羅那他佛教史第五章及第十叁章所載，睹貨邏王闵那拉（梵Minara　　，或即那先比丘經中之彌蘭陀王，巴利名爲Milinda）時，付法藏第五祖提多迦（梵Dhi^tika　　）率五百比丘來此弘法。又迦膩色迦王時，說一切有部四大論師之一的妙音（藏Dbyan%s-sgrogs　　）亦系睹貨邏國人。

　　另據出叁藏記集卷二、大唐西域求法高僧傳卷上及開元釋教錄卷九等載，佛典之譯者多有睹貨邏國人，如增一阿含經、中阿含經、阿毗昙毗婆沙論、無垢淨光大陀羅尼經等之譯者皆是。

　　睹貨邏國之佛教徒主要往來于迦濕彌羅地方，承襲小乘說一切有部之教法。近代于中亞發掘出土若幹睹貨邏語佛典斷片，考定約抄寫于六至八世紀間，幾乎皆依梵語佛典譯出；而其中皆系說一切有部之典籍，尚未發現大乘經典。又睹貨邏語屬印歐語系，與鄰近之印度、伊朗語系不同。

　　此外，依現存于庫車附近之龜茲（Kizil）千佛洞壁上之遺迹，可察知睹貨邏國人亦曾致力于完成此洞窟寺之工作。［正法念處經卷六十八、佛母大孔雀明王經卷中、阿毗昙毗婆沙論卷四十一、大智度論卷二十五、大唐西域記卷十二、往五天竺國傳、梵語雜名、北史西域列傳第八十五、隋書西域列傳第四十八、唐書突厥列傳第一四○、西域列傳第一四六下吐火羅、西域佛教の研究（羽溪了谛，宗教研究特輯號）、吐火羅·舍衛考（井上真光，立正大學史學會創立叁十五周年記念史學論文集，1960）］

西域記叁卷十七頁雲：睹貨邏國呬摩呾羅王（唐言雪山下）其先釋種也。以如來涅盤之後第六百年，先有疆土，嗣膺王業。樹心佛地，流情法海。聞訖利多毀滅佛法，招集國中敢勇之士，得叁千人，詐爲商旅，多赍寶貨，挾隱軍器，來入此國。此國之君，特加賓禮。商旅之中，又更選募得五百人，猛烈多謀，各抽利刃。俱持重寶，躬赍所奉，持以獻上。時雪山下王，去其帽，卽其座。訖利多王，驚懾無措，遂斬其首，令群下曰：我是睹貨邏國雪山下王也。怒此賤種，公行虐政。故于今者，誅其有罪。凡百衆庶，非爾之辜。然典國輔宰臣，遷于異域。既平此國；召集僧徒，式建伽藍，安堵如故。複于此國西門之外，東面而跪，持施衆僧。其訖利多種，屢以僧徒覆宗滅祀，世積其怨，嫉惡佛法。歲月既遠；複自稱王。故今此國，不甚崇信。外道天祠，特留意焉。 - 朱芾煌