(一)時分假、實二種，即：(一)迦羅時（梵ka^la　　，巴同，譯爲實時），指能以數量計量之時間而言。此乃戒律中所說之時間，如食時、非食時。(二)叁摩耶時（梵samaya　　，巴同，譯爲假時），指某一時間而言。如經雲“一時佛在舍衛國……”，此所言之時，即指假時。［大智度論卷一］

　　(二)指朝、夕二時。

　　（名數）朝夕二時也。佛祖統紀智顗傳曰：“二時慈霔。”同注曰：“此早晚兩講之明據。”[囗@又]一、迦羅時，梵語迦羅K&amacron;la，譯作實時，佛于律中試諸弟子聽時食，遮非時食等，是實時也。二、叁昧耶時，梵語叁昧耶Samaya，譯作假時，于諸法遷流上假立長短之時者，如諸經之初言一時Ekasminsamaye是也。見智度論一。

　　[出大智度論]　　一迦羅時梵語迦羅。華言實時。謂佛于律中。誡諸弟子。聽時食。遮非時食。實有其時。故名實時。論雲。毗尼結戒。是世界中實。非第一義中實。是也。(梵語毗尼。華言善治。)二叁摩耶時梵語叁摩耶。華言假時。亦名短時長時。論中廣約叁世無相。時法無實。故名假時。亦名短時長時者。謂不同外道定執。蓋是假設長短而無其實。故若短若長。悉名叁摩耶。(叁世者。過去未來現在也。) - 明·一如等 撰