指觀境自在、作用自在。據華嚴經疏卷六載:(一)觀境自在,指菩薩以正智慧,照了真如之境及能通達一切諸法,圓融自在。(二)作用自在,指菩薩既以正智照了真如之境,即能由體起用,現身說法,化諸衆生而得自在。
(名數)一觀境自在,謂菩薩以正智慧照了真如之境及能通達一切之諸法圓融自在也。二作用自在,謂菩薩既以正智照了真如之境即能由體起用,現身說法,化諸衆生,圓融自在也。見華嚴大疏六。
(名數)見自在條。
[出華嚴經疏] 一觀境自在菩薩以正智慧。照了真如之境及能通達一切諸法。圓融自在。是名觀境自在。二作用自在謂菩薩既以正智照了真如之境。即能從體起用。現身說法。化諸衆生而得自在。是名作用自在。 - 明·一如等 撰
觀境自在和作用自在。觀境自在是菩薩以正智照了真如之境,于一切法圓通無礙,作用自在。是菩薩既以正智照了真如之境,則能從體起用,現身說法,化諸衆生,圓通無礙。 - 陳義孝編
觀境自在和作用自在。
觀境自在是菩薩以正智照了真如之境,於一切法圓通無礙;
作用自在是菩薩既以正智照了真如之境,則能從體起用,現身說法,化諸衆生,圓通無礙。
- 梵心居士編