乃指凡夫與聖者。聖者又稱聖人，即見道位（初生無漏智，見四谛道理之階位）以上之人。小乘指預流向以上之人，大乘則指初地以上之人。而見道以下之人，即稱凡夫。凡夫與聖者，在本質上乃絕對平等而無任何差別，故謂凡聖一如、凡聖不二。大乘佛教所說之十界中，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上等六界，稱爲六凡；聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界，稱爲四聖；合稱六凡四聖。前者乃有爲之果報，後者則是無爲之聖果。（參閱“凡夫”730、“聖人”5577）

　　（術語）凡夫與聖者也。小乘初果以上，大乘初地以上爲聖者，其已下未斷惑之人爲凡夫。止觀輔行一曰：“凡者常也，亦非一也，庶品多故。聖者，風俗通雲：聖者聲也。以其聞聲知情，通天地，暢萬物故也。易曰：聖者與天地合德，與日月合明，與四時合節，與鬼神合吉凶。今出世聖不聞其聲知九界情，通谛理，暢衆機，與法界合德，與二智合明，與四機合節，與衆聖合其冥顯。”