梵名Brahma^　　。音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清淨、離欲。印度思想將萬有之根源“梵”，予以神格化，爲婆羅門教、印度教之創造神，與濕婆（　　S/iva）、毗濕奴（梵Vis!n!u　　）並稱爲婆羅門教與印度教之叁大神。據摩奴法典所載，梵天出自金胎（梵卵），原有五頭，其一頭傳爲濕婆所毀，余四頭，具四手，分別持吠陀經典、蓮花、匙子，念珠或缽。佛教將其列爲色界之初禅天。一般分爲叁種，即梵衆天（梵Brahma　　-pa^ris!adya　　）、梵輔天（梵Brahma　　-purohita　　）與大梵天（梵Maha^　　-brahman　　），總稱爲梵天。其中，大梵天王統禦梵衆之人民、梵輔之輔弼臣。

　　又通常所稱之梵天大都指大梵天王，又稱梵王，名爲屍棄（梵S/ikhin　　）或世主（梵Praja^pati　　）。印度古傳說中，爲劫初時從光音天下生，造作萬物，佛教中則以之與帝釋天同爲佛教之護法神。釋尊曾升忉利天爲母說法，下降此世時，梵王爲佛之右脅侍，持白拂；或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長爲一由延半，壽命一劫半，其所住之宮殿，稱爲梵王宮。密教將其列爲十二天之一，守護上方。密教之梵天像四面四臂，右手持蓮花、數珠，左手執軍持，作唵字印，乘七鵝車，戴發髻冠。又供養大梵天之修法，稱爲梵天供。［大智度論卷十、大毗婆沙論卷九十八、大日經疏卷五、中論疏卷一末、大唐西域記卷四］（參閱“大梵天”850）

　　（界名）新作波羅賀麼天Brahmadeva，色界之初禅天也。此天離欲界之淫欲，寂靜清淨，故雲梵天。此中有叁天：第一梵衆天Brahmak&amacron;yika，第二梵輔天Brahmapurohita，第叁大梵天Mah&amacron;brahman，但常稱爲梵天者，指大梵天王，名曰屍棄Śikhin，深信正法，每逢佛出世，必最初來請轉法輪，又常住佛之右邊，手持白拂（參照大梵天條）。外道所說之梵天，則大異。見梵天外道條。[囗@又]印度雲梵天。梵土天竺之意也。傳通緣起曰：“梵天之教。”[囗@又]修驗道墓所雲梵天，取梵天來降守護聖靈之意。

　　色界之初禅天名。因此天無欲界的淫欲，寂靜清淨，故名梵天。此天共有叁天，即梵衆天、梵輔天、大梵天，通常所說的梵天是指大梵天王，名叫屍棄，他深信正法，每逢有佛出世，必定前來請轉法輪，此梵天與外道所說的梵天不同。 - 陳義孝編