佛教自印度始,即有正午以後不攝食之規定,故正午以後,皆稱非時,于律典中規定,凡比丘須持非時食之戒。八齋戒中,亦有不過中食戒之規定。(參閱“非時食”3710、“齋戒”6546)
(術語)律以自晨朝至于日中爲時。自日中至于後夜之後分爲非時。薩婆多毗婆沙七曰:“非時者從日中至後夜後分,名爲非時。從晨至日中名時,何以故?以日初出,乃至日中,明轉盛,中則滿足,故名爲時。從中至後夜後分,明轉減沒,故名非時。”此解不可。非時者,非正時之意也。起自食時之製之稱也。
晨朝至日中爲時,日中至後夜爲非時。 - 陳義孝編
如欲邪行罪中說。 - 朱芾煌
1.即時;即刻;立即,如「非時通達(立即到達;立即獲得,南傳經文亦同)」。2.非時令的,如「非時花」。3.不是適當的時機,如「今是非時」。4.將來的;不確定時間的;需要時間(等待)的,如「舍非時樂,得現前樂」。 - 莊春江居士編
晨朝至日中爲時,日中至後夜爲非時。
- 梵心居士編