指托與物事。又作付囑、附囑、囑累。付，與物；屬，托事，乃以言語托所思之意。多表示佛陀托付弘傳教法之意。例如無量壽經卷下曾載，釋尊付屬彌勒菩薩弘傳本願念佛（彌勒付屬）。法華經之如來神力品亦載，釋尊付屬本經最重要之“妙法蓮華經”五字于上行菩薩等之本化菩薩。由此，日本日蓮宗認爲法華經（題目）之付屬，乃對末法時代最下等衆生之特別要法，特選本化菩薩付屬之，故稱“別付屬”；而在法華經囑累品，佛對一切菩薩付托此經，稱爲“總付屬”。此外，神力品系釋迦佛在多寶塔中，與多寶佛並坐時所付屬，故稱塔內付屬；而囑累品乃釋迦佛出多寶塔後之付屬，故稱塔外付屬。又囑托袈裟等物，或付與大法，亦稱爲付屬。在禅宗中，師者授弟子佛法奧義時，均稱爲付屬，故爲禅宗常用之語。［六祖法寶壇經、曆代法寶記］

　　（雜語）又曰付囑。付者付與物也。屬者付托事也。囑者以言語托所思也。法華經見寶塔品曰：“佛欲以此妙法蓮華經付屬有在。”同囑累品曰：“我于無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅叁藐叁菩提法，今以付囑汝等。”