即理佛性、行佛性。(一)法相宗論衆生之佛性，以其所依之體，乃不生不滅法性之妙理，故稱理佛性。(二)各人第八阿賴耶識中，得成佛果之無漏種子，法爾存在，稱爲行佛性。理佛性者，一切衆生皆具；行佛性則有具有不具，不具者永不成佛。［佛地經論卷二、成唯識論樞要卷上本］（參閱“佛性”2633）

　　（名數）一理佛性，不生不滅法性之妙理，名理佛性。二行佛性，大圓鏡智等四智之種子，名行佛性。此中理佛性，一切有情皆具；行佛性，有具有不具，不具者永不成佛。是法相宗會涅槃經一切衆生悉有佛性之言，而成立無性有情之法門也。唯識樞要上本曰：“總而言之，涅槃據理性及行性中少分一切。”