不思議境，指所觀之境。觀不思議境，謂觀吾人現前之一念妄心即具足叁千諸法，此陰妄之心即空、即假、即中，爲叁谛不思議之妙境。即天臺宗所立十乘觀法之第一。又作觀不可思議境、分別不思議境、善識不思議境。或作信解正因緣、信正因緣、善識不思議因緣。凡欲修觀行，必先定所觀之境，然萬法盡具叁千叁谛，互爲融攝，無因果、迷悟之別，一一皆爲不思議之妙谛。故雖悉以爲所觀之境，而因萬法唯心，故特以現前之一念妄心爲所觀之境。上根之人修此一法，自具十境十觀，得登初住真因之位。而中、下根之人猶不能進其行，故更令修十乘觀法中第二以下之觀行。［摩诃止觀卷五上、四教義卷十一］（參閱“十乘觀法”463）

　　（術語）十乘觀法之第一。就一念之心而觀不思議之理也。境者理之別名。對于理之智謂之境。不思議者即空即假即中也，此法叁而一，一而叁，叁一互融，而不前不後，指此而雲不思議也。此不思議之理，就于一念之妄心而觀之也。要之照一念之妄心即叁千叁谛之妙理而已。四教儀曰：“觀不思議境。謂觀一念心。具足無減叁千性相百界千如。即此之境即空即假即中。更不前後。廣不圓滿。橫豎自在。”