乃法相宗所立八識中第七末那識之性質。亦即曆經叁世，無有間斷，審查一切事理而思慮量度之意。于八識之中，獨有第七識有此作用。第八阿賴耶識雖亦有叁世無間斷、恒常相續之性質，然無分別思慮之作用。第六識雖能審查思量，然有間斷，故無恒義。前五識則有間斷，又不具分別審思之作用。（參閱“末那識”1941　　）

此爲第七末那識之性質，亦即曆經叁世，無有間斷，審查一切事理而思慮量度之意。于八識之中，獨有第七識有此作用。《唯識叁十頌》稱第七識︰“思量爲性相”。思者思慮，量者度量，第七識之思量，是“恒審思量”。恒是恒常，審是審察，所以末那識是恒常的審查思量，就是恒時執持第八分的見分爲自，而審察思量之。 - 于淩波居士著