梵語a^di^pta^ga^ra。比喻迷界衆生所居住之叁界。火喻五濁等，宅喻叁界。語出法華經七喻中之火宅喻。衆生生存于叁界中，受各種迷惑之苦，然猶不自知其置身苦中，譬如屋宅燃燒，而宅中稚兒仍不知置身火宅，依然嬉樂自得。［法華經卷二譬喻品］（參閱“火宅喻”1495）

　　（譬喻）叁界之生死，譬如火宅也。法華經譬喻品曰：“叁界無安，猶如火宅。衆苦充滿，甚可怖畏。常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。”

　　法華經說，叁界無安，猶如火宅，意謂叁界好像是一所被火燒著的房子一樣，人們住在裏面，苦不堪言。 - 陳義孝編

　　典出《法華經·譬喻品》：有一大富翁，家宅廣大，而唯有一門，忽然火起，諸子在宅中遊戲，全然不覺。富翁心急，對諸子說：門外有羊車、鹿車和牛車，可以遊戲，你們快出來吧！于是，諸子爭先恐後地奔出火宅，上車而去。經上用這個譬喻說明如來“但以智慧方便，于叁界火宅，拔濟衆生。”佛教以火宅比喻衆苦充滿的“叁界”（欲界、色界和無色界，即衆生生死輪回之處）。如《心地觀經·序品》謂：“了達叁界如火宅，八苦充滿難可出。”八苦，指衆生八種基本的苦難：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦和五陰盛苦。唐·白居易《贈昙禅師》詩：“欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰。”即用此佛教典故。火宅亦特指煩惱牽纏的俗世家室。如明·妙葉《念佛直指》：“如俗在家，火宅方煎。”民間亦貶稱私畜妻室的破戒僧人爲火宅僧。詩中亦用火宅比喻荒年亂世。如清·魏源《北嶽五臺看雪行》詩：“各號清涼奠震旦，欲易火宅爲甯坤。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編