梵語skandha，巴利語khandhaka　　之音譯。又作揵度、建陀、建圖、幹度、塞建陀、娑犍圖。意指蘊、聚、衆、分段。即分類編集，而將同類之法聚集一處之謂。相當于品或節。系有關受戒、布薩、安居等僧團內之儀式作法，與日常生活之規定條文，經由分類整理而成者。據巴利語律典所記載，共有二十二犍度（漢譯四分律則僅有二十犍度）：(一)規定出家受具足戒法之受戒犍度，又稱大犍度。(二)說明布薩規定之布薩犍度。(叁)說明安居規定之安居犍度。(四)說明自恣規定之自恣犍度。(五)說明持用皮革製品之皮革犍度。(六)說明有關食物、藥物等製定之藥犍度。(七)說明有關迦絺那衣（巴kat!hinadussa　　）規定之迦絺那衣犍度。(八)說明有關比丘著衣之衣犍度。(九)說明釋尊居于瞻波時所製定有關衆僧會議方法之瞻波犍度。(十)說明在拘睒彌所發生教團內部紛爭之拘睒彌犍度。上述十項稱大品，其次則爲十二小品所組成有關刑罰之規定。其中，末兩項即爲有關王舍城之第一結集與毗舍梨的第二結集之規定，然漢譯四分律無此部。［四分律卷叁十一、摩诃止觀卷五上、玄應音義卷五、卷十八、卷二十四］（參閱“二十犍度”181）

　　（術語）Skandha，巴Khandha，又作幹度。譯曰聚，蘊，積，藏，結，節。論律中篇章之名。南山戒疏一下曰：“受法戒法，各別聚處，名爲犍度。”法砺四分律疏七本曰：“西音犍度，此方稱聚，諸法之中當分說故稱爲聚，而存梵音總爲犍度。”飾宗記七本曰：“西音犍度者，梵音塞犍陀。或雲塞犍圖，此翻爲蘊，蘊即聚也。”玄應音義四曰：“犍度，此言訛也，正音娑犍圖，此雲聚也。”資持記上一之一曰：“梵語犍度，此雲法聚，即篇品之名。”演密鈔五曰：“犍度雲藏。”[囗@又]婆薮槃豆法師傳曰：“八伽蘭他Grantha，即此間雲八幹度。伽蘭他，譯爲結，亦曰節。謂義類各相結屬，故雲結。又攝義令不散，故雲結。義類各有分限，故雲節。”

　　華譯爲聚、蘊、結等，即律中篇章之名，一犍度即一篇或一章，或一品一節之義。 - 陳義孝編