指徹見自心之佛性。黃檗斷際禅師宛陵錄（大四八·叁八六中）：“即心是佛。上至諸佛，下至蠢動含靈皆有佛性，同一心體。所以達摩從西天來，唯傳一法。直指一切衆生本來是佛，不假修行。但如今識取自心，見自本性，更莫別求。”［景德傳燈錄卷六中邑洪恩條、續傳燈錄卷十九勝因崇恺條］（參閱“見性成佛”2994）

　　（術語）禅家之常語，徹見自心之佛性也。達磨之悟性論曰：“直指人心，見性成佛，教外別傳，不立文字。”黃檗傳心法要曰：“即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體。所以達摩從西天來，唯傳一法。直指一切衆生本來是佛，不假修行。但如今識取自心，見自本性，更莫別求。”血脈論曰：“若欲見佛，須是見性，性即是佛。若不見性，念佛誦經，持齋持戒，亦無益處。”日本永平道元法語謂：“見性者，佛性也，萬法之實想也，衆生之心性是也。此性渡于有情非情，普于凡夫賢聖，都無所住。故無住之性，雖在于有情，而不住于有情；雖在于惡，而不住于惡；雖在于色，而不住于色；雖在于形，而不住于形；不住于一切，故雲無住之性。又此性非色、非有、非無、非住、非明、非無明、非煩惱、非菩提，全無實性，覺之名爲見性也。衆生迷此性故，輪回于六道。諸佛覺此性故，不受六道之苦。”

　　見到自己的真性。 - 陳義孝編

見到自己的真性。

- 梵心居士編