梵語dr!s!t!i-pra^pta。又作見到、見得。見，指無漏之智慧。意謂以殊勝之智慧，而達至證見真理。七聖之一，十八有學之一，二十七賢聖之一。即俱舍論中，受教之利根者，人于斷情意煩惱位（修道位）時之名稱。以利根者自見法而得理，故稱見得；以得由因之見而至果之見，故稱見至。反之，鈍根者依信殊勝，而得信解。［大毗婆沙論卷五十四、卷九十叁、俱舍論卷二十叁、卷二十五、阿毗達磨順正理論卷六十四、瑜伽師地論卷二十六、大乘義章卷十七］（參閱“七聖”111、“二十七賢聖”169、“十八有學”351）

　　（術語）又曰見到，或名見得。見見得條。

　　顯揚叁卷十頁雲：四、見至。卽隨法行，已見聖谛。
　　二解　　大毗婆沙論五十四卷八頁雲：問：何故名見至？答：由彼依見得至于見，故名見至。謂依見道所攝見，得至修道所攝見。依向道所攝見，得至果道所攝見。複次由彼補特伽羅，以見爲先，心脫叁結；是故名見至。 - 朱芾煌