梵名Gava^m!pati　　，巴利名Gavam!pati　　。佛弟子之一。又作憍梵跋提、笈房缽底、伽婆跋帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦爲拔抵、憍恒缽、房缽底。意譯牛迹、牛司、牛主、牛王、牛齝、牛相。曾受舍利弗（梵S/a^riputra　　）之指導。因其于過去世，摘一莖之禾，有數顆谷粒墮地，遂于五百世中受生牛身，故尚遺有牛之習性，食後常如牛之虛哺咀嚼，故有“牛相比丘”之稱。由于其態度鈍重，因而表現恬淡無爭之寬宏氣度。釋尊憐憫其常遭人毀謗，而墮于衆苦，乃命住忉利天宮屍利沙園修習禅定。佛陀入滅後，迦葉等諸尊者結集法藏時，遣人至天宮將其迎回，師始知世尊及舍利弗等已入滅，未久，亦歸寂。［增一阿含經弟子品、大方廣如來不思議境界經、佛本行集經卷叁十六、五分律卷十五、摩诃僧祇律卷叁十二、大智度論卷二十七、阿育王傳卷四、法華經義記卷一、法華玄贊卷一、慧琳音義卷八］

　　（人名）Gav&amacron;&mdotabv;pati，又作憍梵缽提，迦梵波提，笈房缽底。比丘名。譯曰牛呞，牛王，牛相等。解律第一。法華文句二上曰：“憍梵波提，此翻牛呞，無量壽稱牛王，增一雲牛迹。昔五百世，曾爲牛王。牛若食後恒事虛哨，余報未夷，唼唼常嚼，時人稱爲牛呞。”法華玄贊一曰：“梵雲笈房缽底，此雲牛相。憍梵波提，訛也。過去因摘一莖禾數顆墜地，五百生中作牛償他。今雖人身，尚作牛蹄牛呞之相，因號爲牛相比丘。”

他在過去世時曾毀謗一老比丘吃東西如牛一樣，因而死後受五百世做牛之報。後來遇到佛，佛教他修行而證果。但牛的習氣不改，一天到晚如牛一樣咀嚼，佛怕別人見到毀謗他而苦報，因此叫他到天上去修行，因天人有五通，知道他的來曆，受天人的敬奉，在佛的十大弟子中，被稱爲“供養第一”。

- 梵心居士編