(一)爲比丘可居住而不犯戒之清淨地。

　　(二)于密教，特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨，修法難以靈驗，故須淨地。修法時，常于紪（ram!，恽）字觀之後結誦此觀法之印明。恽字觀總淨依、正二報，淨地則是特別清淨依報。以紪字智火燒盡諸不淨，穢土即成密嚴華藏淨土；于心前結淨地之印相“金剛合掌”、“火輪印”，觀想一切法本來遠離塵垢；若結誦此印言即得器界清淨。金剛王念誦儀軌所載印相，以二手如開敷蓮華，稱爲淨器界真言印。即以蓮華表示本性清淨之義。真言：羅儒（rajo，塵）波哦多（pagatah!，離）薩縛達莫（sarvadharmah!，一切法），即一切法離塵垢而寂靜之意。［叁卷本大教王經卷上］

　　（術語）比丘住而無罪之地雲淨地。有清淨其地之法。