梵名Sautra^ntika　　。又作僧迦蘭提迦（梵Sam!kra^ntika　　）、修多羅論部、說度部、說轉部、說經部（梵Su^tra　　va^din　　）、經部。爲小乘二十部派之一。系從說一切有部分出之部派，此派開創者鸠摩羅馱（梵Kuma^ralabdha　　，又稱童受）爲叁世紀末之北印度呾叉始羅國人，著有喻鬘論、癡鬘論、顯了論等。四世紀之室利羅多（梵S/ri^la^ta　　）爲此派中興之祖。一切有部重視論書，而經量部卻重視經書，並將經視爲正量，故稱經量部。

　　此部派立心物二元論，否定有部所主張之萬物實有說，認爲只有四大與心爲實在，並由于四大與心之相輔相成，而令個體之生死相續不斷。又主張唯有現在爲實在，而過去僅屬曾經實在者，未來則是未來才得實在者，至于現在不存在者僅爲一種種子之存在而已。此即後世唯識種子說之起源。又此宗派之教義，含有許多大乘佛教之要素，皆可視爲後來中觀佛教之基礎。此派開祖鸠摩羅馱作喻鬘論，善用譬喻說法，故被稱爲譬喻師，此後，譬喻即成爲此派之最大特征，並被視爲後來大乘佛教譬喻文學（梵aupamya　　）之基礎。［十八部論、異部宗輪論］（參閱“印度佛教”2215）

　　（流派）小乘十八部之一。佛滅後四百年之初，由說一切有部別派者。叁藏之中，唯以經爲正量，故名經量部，單雲經部。宗輪論述記曰：“此師唯依經爲正量，不依律及對法。凡所援據，以經爲證，即經部師。從所立以名經量部。”Sautr&amacron;ntika。

　　又名說度部，或說轉部，小乘十八部之一，是佛滅後四百年間，由說一切有部分出來的一個流派。在叁藏之中，唯以經爲正量，故名經量部。 - 陳義孝編