又做精廬。意爲智德精練者之舍宅。即寺院之別稱。經典中雖屢見精舍一詞，然其原語不一，如雜阿含經卷二十一之雞林精舍（梵Kukkut!a^ra^ma　　）、法句譬喻經卷一之美園精舍（梵Ghos!ita^ra^ma　　）、別譯雜阿含經卷二之耆陀精舍（梵Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma　　）、大唐西域記卷七之不穿耳精舍（梵Aviddhakarn!a　　-sam!gha^ra^ma　　）等，此或以阿藍摩（梵a^ra^ma　　，巴同），或以僧伽藍（梵sam!gha^ra^ma　　，巴同）譯爲精舍；而中阿含卷四十九大空經之加羅釋精舍（梵Ghat!a^ya　　-sakkassa-viha^ra　　）、迦羅差摩釋精舍（梵Ka^laks!emakasya　　-sakyasya-viha^ra　　）、摩诃僧祇律卷八之仙人聚落精舍（梵R!s!igra^ma　　-viha^ra　　）、叢林精舍（梵Pin!d!avana　　-viha^ra　　）等，則是以毗诃羅（梵viha^ra　　，巴同）譯爲精舍；此外，亦有以阿練若（梵a^ran!ya　　，巴aran~n~a　　）、求呵（梵guha^　　，巴同），及梵語niva^sana巴同）、aga^ra-s/a^la（巴aga^rasa^la）、a^vasatha（巴同）等，譯爲精舍者。［出曜經卷二、法顯傳、摩诃僧只律卷一、釋氏要覽卷上］（參閱“寺院”2414）

　　（術語）寺院之異名。爲精行者所居，故曰精舍。非精妙之謂。此名自祇園精舍而來。學林新編曰：“晉孝武幼奉佛法，立靜舍于殿門，引沙門居之。因此俗謂佛寺曰靜舍，亦曰精舍。”按漢儒者教授生徒，其所居悉稱精舍。範書包鹹傳：鹹住東海，立精舍講授。黨锢傳：劉淑檀敷俱立精舍教授。姜肱傳：盜就精廬求見。注雲：精廬即精舍也。以此觀之，精舍本爲儒士設。晉時別居沙門，乃襲用其名焉耳。叁國志注引江表傳曰：于吉來吳，立精舍。燒香讀道書。製作符水，以療病。晉武以前道士，亦嘗襲精舍名矣。釋迦譜八曰：“息心所棲故曰精舍。”慧苑音義上曰：“藝文類曰：精舍者，非以舍之精妙名爲精舍，由其精練行者之所居，故謂之精舍也。”名義集七曰：“靈佑寺诰曰：非粗暴者所居故雲精舍。”

　　寺院的別名。 - 陳義孝編