（1011～1088）宋代僧。福建晉江人，俗姓楊。字伯長。號潛叟。受具足戒後，雲遊諸方。初受華嚴于五臺承遷，次學于橫海明覃之門。其後還南，師事長水子璇，聽楞嚴經、圓覺經、大乘起信論。四方宿學推爲“教海義龍”，聲譽甚隆。嘗主持泉州之清涼寺、蘇州之報恩寺、觀音寺、杭州之祥符寺。未久即遷秀州青鎮之密印寶閣，又主持華亭普照之善住寺，闡揚圓頓極旨。神宗時，于錢塘之慧因寺，盛弘華嚴宗。時高麗之僧統義天渡海來我國問道，執弟子禮，受教于師。初華嚴一宗之疏鈔久散佚，因義天持至，咨決所疑，遂得複傳于我國。義天歸國後，元祐二年（1087）複遣使以金書華嚴經新舊叁譯饋贈于師，師乃建華嚴閣安置之。翌年叁月，依命改慧因禅院爲教院，永爲弘布華嚴之道場。同年十一月示寂，世壽七十八。師承子璇之後，振華嚴之宗風，時稱爲中興教主。因先世爲福建泉州晉水（晉江）人，故學者以“晉水法師”稱之。著有華嚴妄盡還源觀疏鈔補解、華嚴原人論發微錄等。［佛祖統紀卷二十九、佛祖曆代通載卷十九、補續高僧傳卷二、釋門正統卷叁］

　　（人名）趙宋杭州南山慧因寺法師，名淨源，生于晉江楊氏，先世爲泉之晉水人，故學者稱晉水。師受具參方，承華嚴于五臺承遷，學合論于橫海明覃，還南，聽楞嚴圓覺起信于長水法師了璇，四方宿學推爲義龍。哲宗元佑叁年十一月己酉入滅，世壽七十八。見釋氏稽古略四。