梵語pada^rtha。謂逐句闡釋其義理，或指語句所言诠之意義，或觀念（句）與觀念之內容所顯示之事物（義），相近于範疇之概念。即一切事物如實具體地成立，而爲其最基礎者。印度六派哲學中之勝論學派將一切萬有之實體、屬性或原理等，分類爲十種，稱作十句義。此外，密教解釋真言時，通常先解釋字義，其次才解釋句義。大日經疏卷四（大叁九·六二一下）：“真言中有字義，有句義。”（參閱“十句義”409）

　　（術語）謂一句一句釋其義理也。釋真言以初釋字義，次釋句義爲例。大日經疏四曰：“真言中有字義句義。”見四釋條。