梵語bodhisattva。音譯菩提薩埵。又作闡士。開，明達之意。指開正道，以引導衆生者；特指菩薩。蓋菩薩明解一切真理，能開導衆生悟入佛之知見，故有此尊稱。阿毗達磨識身足論卷一（大二六·五叁一上）：“開士威力如來藏，叁界照明慧眼道。”釋氏要覽卷上（大五四·二六○下）：“經中多呼菩薩爲開士，前秦苻堅賜沙門有德解者，號開士。”可知開士亦爲高僧之尊號。［玄應音義卷四］

　　（術語）開悟之士。又以法開導之士。菩薩之德名。玄應音義四曰：“開士，謂以法開導之士也。梵雲扶薩，又作扶薛，或言菩薩是也。”釋氏要覽上曰：“經中多呼菩薩爲開士，前秦苻堅，賜沙門有德解者，號開士。”因而亦爲和尚之尊稱，又曰闡士。

　　１．開悟之士，菩薩的德名。２．以法開導衆生之士，爲和尚的尊稱。 - 陳義孝編

　　“菩薩”的一種意譯。《玄應音義》卷四：“開士，謂以法開導之士也。”孔子曰：“士志于道　　。”曾參發揮師教，曰：“士不可不弘毅，任重而道遠。”依此“士”義，古代譯師遂將菩薩意譯爲“開士”。前秦苻堅時對沙門（出家修行人）之有德者賜號“開士”，以後多用以指高僧。唐·李白《贈僧》詩：“衡嶽有開士，五峰秀真骨。”唐·李颀《題璿公山池》詩：“遠公遁迹廬山嶺，開士幽民祇樹林。”唐·劉長卿《寄靈一上人初會雲門》詩：“高僧本姓竺，開士舊名林。”（常正） - 中國佛教文化研究所 編

開悟之士，菩薩的德名；以法開導衆生之士，爲和尚的尊稱。

- 梵心居士編