梵語duh!kha-jn~a^na。十智之一。了苦谛道理之智，即緣苦谛而作“苦、空、無常、無我”之四行相，其惑斷除時所得之無漏智。依品類足論卷一（大二六·六九四上）：“謂于五取蘊，思惟非常、苦、空、非我，所起無漏智。”又大毗婆沙論卷一○六（大二七·五四八中）：“緣苦聖谛，四行相轉，故名苦智。”亦即入于見道之時，以世俗智緣苦谛之境，至第二刹那，與法智共生之智，稱爲苦智。其中，于第一刹那之後無間，緣觀欲界苦谛之境，所生起之無漏法智忍，稱爲苦法智忍；于其無間，所生起之無漏法智，稱爲苦法智。［俱舍論卷二十六、顯揚聖教論卷二］

　　（術語）知苦谛之理之智。十一智之一。見大般若經叁。

　　明白苦谛的道理的智慧。 - 陳義孝編

　　顯揚二卷十六頁雲：五、苦智。謂于有漏諸行之中，無常苦空離我思惟，若智若見，明了覺悟慧觀察性。
　　二解　　發智論八卷五頁雲：雲何苦智？答：于諸行，作苦非常空非我行相轉智。
　　叁解　　品類足論一卷六頁雲：苦智雲何？謂于五取蘊，思惟非常苦空非我，所起無漏智。
　　四解　　入阿毗達磨論下四頁雲：于五取蘊果分，有無漏智，作非常苦空非我行相轉；名苦智。 - 朱芾煌

明白苦谛的道理的智慧。

- 梵心居士編