(術語)有垢真如,無垢真如之二真如也。自性清淨之體,伏藏于煩惱之垢染,曰有垢真如,即在纏真如也。佛果所顯之理體清淨,而不覆于垢染,曰無垢真如,即出纏真如也。攝論謂爲有垢真如,無垢真如。佛性論以在纏真如爲有垢如,出纏真如爲無垢如,染淨兩分之真如也。觀經疏玄義分曰:“無塵法界,凡聖齊圓。兩垢如如,則普該于含識。”真谛譯之攝論五曰:“論曰:真實性亦有二種:一自性成就,釋曰:謂有垢真如。二清淨成就,釋曰:謂無垢真如。”
有垢真如與無垢真如。有垢真如即自性清淨的理體爲煩惱所垢染,亦即在纏真如;無垢真如即佛果所顯的清淨理體,不爲垢染所覆,亦即出纏真如。 - 陳義孝編