又作敬禮。即禮拜恭敬之意。依大唐西域記卷二載，印度致敬之儀分爲九等：(一)發言慰問，(二)俯首示敬，(叁)舉手高揖，(四)合掌平拱，(五)屈膝，(六)長跪，　　(七)手膝踞地，(八)五輪俱屈，(九)五體投地。

　　有部毗奈耶雜事卷一亦載（大二四·二七叁上）：“凡是口雲：“我今敬禮”，但是口業申敬；若時曲躬，口雲：“畔睇”，此雖是禮，而未具足。（中略）有二種敬禮，雲何爲二？一者五輪著地，二者兩手捉■，而皆口雲：“我今敬禮。””又于普賢十種行願中以“禮敬諸佛”爲第一大願。［四十華嚴經卷十叁、大寶積經卷四十叁、方便心論］（參閱“和南”3125、“敬禮”5465、“禮”6582）

　　（雜語）禮拜恭敬也。法華經提婆品曰：“龍王女忽現于前，頭面禮敬。”普賢行願品曰：“一者禮敬諸佛。”