（名數）衆生由業因之差別而趣向之處，有六所，謂之六趣，亦曰六道，一地獄趣Naraka－gati，八寒八熱等之苦處也，此在地下，故曰地獄。二餓鬼趣Preta－gati，常求飯食之鬼類生處也。與人趣雜處而不可見。叁畜生趣Tiryagyoni－gati，新譯曰旁生趣，即禽獸之生所也，多以人界爲依所而眼可見。四阿修羅趣Asura－gati，常懷嗔心而好戰鬥，大力神之生所也。以深山幽谷爲依所而與人隔離。五人趣Manu&sdotblw;ya－gati，人類之生所也，分閻浮提等四大州，但四大洲隔離，不得通力者不能到。六天趣Deva－gati，身有光明，自然受快樂之衆生，名爲天，有欲界六所，謂之六欲天，色界無色界，皆爲彼之生所。大乘義章八末曰：“此六種，經名爲趣，亦名爲道。所言趣者，蓋乃對因以名果也。因能向果，果爲因趣，故名爲趣。所言道者，從因名也。善惡兩業通人至果，名之爲道。地獄等報爲道所詣，故名爲道。”法華經序品曰：“盡見彼土六趣衆生。”涅槃經二十五曰：“以心因緣故，輪回六趣具受生死。”

　　地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿修羅趣、人趣，天趣。趣是趣向之義，衆生受報，皆由因趣果，故六道又名六趣。 - 陳義孝編

　　今明六趣，當以叁事：一因，二緣，叁果。妄惑爲因，作業爲緣，受報爲果。由根塵識等、境受想等之妄惑，起身口意善惡等之作業，獲苦樂依正現後等受報。六趣因果，大要可知。 - 明·楊卓