系指事觀。“無想離念”之對稱。即建立佛之種種相好，而將心安住于佛身及淨土等，並觀想之。立相，系就所觀之境而言；住心，系就能觀之心而言。此爲淨土教之重要法門。謂佛爲末世凡夫而立報土報身之差別相，安住于有心有念而取其境。觀經定善義（大叁七·二六七中）：“今此觀門等，唯指方立相，住心而取境，總不明無相離念也。如來懸知末代罪濁凡夫，立相住心尚不能得，何況離相而求事者，如似無術通人居空立舍也。”

　　（術語）淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相，安住于有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰：“今此觀門等，唯指方立相，住心而取境，總不明無相無念也。如來懸知末代罪惡凡夫，立相住心尚不能得，何況離相而求事者，如似無術通人居空立舍也。”