爲江南敏法師所立二教之一，與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋，第八項即敏法師之教判，系就能說之教主而言。盧舍那經，即指華嚴經，乃盧舍那佛隨順法性，自在而說之教。釋迦經，則指法華、涅槃等經，乃釋迦佛應衆生之機根所說權巧方便之教。

　　與敏法師之二教相關者，系唐代印法師所立之屈曲教與平道教，亦依釋迦佛、盧舍那佛之所說而判釋。此二教間有四種差別：(一)主異，謂教主各別，屈曲教系釋迦化身之所說，故亦稱釋迦經；平道教系盧舍那佛十身具足之所說，故亦稱盧舍那經。(二)處異?，屈曲教系于娑婆世界之木樹下、草座上所說，平道教則于蓮華藏世界之寶樹下、金座上所說。(叁)衆異，屈曲教系對聲聞與菩薩而說，平道教則對准菩薩與極位之大覺而說。(四)說異，屈曲教僅一方之所說，平道教則赅通十方同說。

　　據宋代華嚴宗僧道亭之考證，敏法師即唐代越州靜休寺之華嚴宗僧法敏，曾就六十華嚴經著有華嚴經疏七卷；印法師則系敏法師之弟子。［華嚴經探玄記卷一、華嚴玄談卷四］

　　（經名）江南敏法師立二教，法華涅槃等爲釋迦經，華嚴經爲盧舍那經。是就能說之教主而名所說之法也。見五教章上。