(一)梵語vinaya-dhara。又作持律師、律者。即專門研究、解釋、讀誦律之人。如北魏慧光、唐朝法砺、道宣、懷素等皆稱律師，以娴四分律見稱。後則指通達律之人而言，與經師、論師、法師、禅師等相對。據寶雲經卷五載，菩薩以十法，得名爲律師，即（大一六·二叁叁下）：“善解毗尼所起因緣、善解毗尼甚深之處、善解毗尼微細之事、善解毗尼此事得彼事不得、善解毗尼性重戒、善解毗尼製重戒、善解毗尼製起因緣、善解聲聞毗尼、善解辟支佛毗尼、善解菩薩毗尼。”［北本涅槃經卷叁金剛身品、十誦律卷四、有部毗奈耶卷十叁］（參閱“律師叁法”3801）

　　(二)日本僧綱之一，與僧正、僧都合稱叁綱。乃統領僧尼之官職，分爲大、中、小叁階位，後廢除之而設立“權律師”。西元一二八五年，律師被准爲“五位殿上人”，至明治維新後乃廢除。［日本書紀卷二十九、弘安禮節］

　　（職位）善解戒律者之稱。涅槃經叁曰：“如是能知佛法所作，善能解說是名律師，能解一字。”行事鈔資持記下叁之四曰：“一字者律字，以律訓法總合大小開遮輕重。故雖博通，指歸一字。”叁德指歸一曰：“像法決疑經及觀心論皆明叁師，謂律師禅師法師也。明練持犯曰律師。”日本取之爲僧官之名。

　　專門研究佛教戒律的師父。 - 陳義孝編

　　佛教稱善解戒律者爲律師，一如稱善解經、論的人爲法師。《像法決疑經》和《觀心經》都說叁師（律師、禅師、法師），謂善于審察判別持戒或犯戒的爲律師。《涅槃經》：“如果能知佛法所作，善能解說，是名律師。”唐·道宣《四分律行事鈔資持記》卷下：““一”字者，律字；以律訓法總合大、小、開、遮、輕、重，故雖通博，指歸一字”。戒律儀規，本爲佛教各宗所必須修持，但佛教在傳入中土以前的印度，小乘各部戒律繁多，而且分歧各異，要抉擇修習，非專家不可。到了唐代道宣遂開創律宗，從而培養專門傳授戒法的僧材——律師。今指受訴訟當事人之委托或法院的指派，在法庭執行法定職務的人稱爲律師。（無名氏） - 中國佛教文化研究所 編

專門研究佛教戒律的師父。

- 梵心居士編