(一)根據密教之根本教義，諸佛菩薩皆有本誓，爲標示此一本誓，常以兩手十指或某一特殊身勢動作，顯現種種相，是爲本誓之印相印契，故稱之爲“印”；又以其所標幟之義理旨趣極爲秘密深奧，故稱之爲“密”。大日經密印品（大一八·叁○上）：“身分舉動住止，應知皆是密印；舌相所轉衆多言說，應知皆是真言。”

　　(二)于禅宗，禅徒一旦徹見本性而了悟生死迷妄之根源，師家即于契當之機緣給予印可；此種印可證明之境地乃師家與學人間直接、親切之心印，非他人所能窺知者，故稱密印。

　　(叁)即明末清初之臨濟宗僧真傳，號密印，故世稱密印真傳。（參閱“密印真傳”4474）

　　（術語）諸佛菩薩各有本誓，爲標幟此本誓，以兩手十指形種種之相，是爲本誓之印象印契，故雲印。其理趣秘密深奧，故雲密。大日經密印品明諸尊之印相，且曰：“身分舉動住止，應知皆是密印。舌相所轉衆多言語，應知皆是真言。”又禅徒模仿真言，謂直指之心印雲西來之密印。

　　秘密的印契。印者，諸佛菩薩各有他們的本願和弘誓，爲了標志他們的本誓，故以兩手十指作出種種的形相，作爲他們本誓的印契；密者，其理趣非常秘密深奧之義。 - 陳義孝編

諸佛菩薩各有他們的本願和弘誓，爲了標誌他們的本誓，故以兩手十指作種種形相，作爲他們本誓的印契，密者，其理趣非常秘密深奧之義。

- 梵心居士編