“順緣”之對稱。又稱逆增上緣。(一)指惡師惡友等遮難、誘惑，以及誹謗正法等逆事，有時能成爲進入佛道之因緣。

　　(二)指妨礙自己修行之因緣。［新華嚴經卷七十五、法華文句卷十］

　　（術語）惡事爲佛道之緣也。蓋對于佛果菩提則惡爲逆緣，善爲順緣，對于生死苦果，則善爲逆緣，惡爲順緣。總之違逆固體之果性者，皆逆緣也。楞嚴經六曰：“聖性無不通，順逆皆方便。”然通常所論之順逆二緣，爲對于佛果菩提者，逆佛道之道爲逆緣，順佛道之道爲順緣。而順逆雖異而其結緣佛道則一也。因之順逆二緣共欲濟度。是佛道之本意也。止觀五上曰：“因緣有逆順，順生死者，有漏業爲因，愛取等爲緣。逆生死者，以無漏正慧爲因，行行爲緣。俱損生破惑。”