謂諸佛菩薩爲方便攝化衆生，故順應衆生之根機而示現種種色身。如法華經所載觀世音菩薩示現叁十叁身，尋聲救苦，以及妙音菩薩之現身攝化；又密教大日如來于胎藏界曼荼羅中所流出之諸尊皆是其例。此外，可顯出力用之根源者，稱爲普現色身叁昧，入于此叁昧即可現出佛、菩薩之種種色身。此與“等流法身”之異同，有甚多論诤。［法華經妙音菩薩品、大日經疏卷二、法華經科注卷八］

　　（術語）如觀音現叁十叁身，佛菩薩普示現種種之身，濟度衆生也。大日經疏二曰：“當念我當得門證自然之慧然後普現色身而演說之。”法華經科注八曰：“普現色身形無定准，不可牛羊眼看，不可以凡愚識度。”