（術語）十因之一。見因條。

　　十因之一。 - 陳義孝編

瑜伽五卷十頁雲：依習氣因依處，施設牽引因。所以者何？由淨不淨業，熏習叁界諸行，于愛不愛趣中，牽引愛不愛自體。複卽由此增上力故；外物盛衰。是故依諸行淨不淨業習氣依處，施設牽引因。
二解　　瑜伽叁十一卷二頁雲：牽引因者：謂于二果，發起愚癡。愚癡爲先，生福非福及不動行。行能攝受後有之識，令生有芽。謂能攝受識種子故；令其展轉攝受後有名色種子，六處種子觸受種子。爲令當來生支想所攝識名色六處觸受次第生故；今先攝受彼法種子。如是一切名牽引因。
叁解　　瑜伽叁十八卷九頁雲：一切種子，望後自果，名牽引因。無記中雲：由彼各別自種子故；種種稼穑，差別而生。卽說彼種子，爲此牽引因。雑染中雲：于現法中無明等法所有已生已長種子，今此種子望于余生生老死等，爲牽引因。淸淨中雲：安住種姓補特伽羅，種姓具足，能爲上首，證有余依及無余依二涅盤界。彼望淸淨爲牽引因。
四解　　成唯識論八卷一頁雲：叁、習氣依處。謂內外種未成熟位。卽依此處，立牽引因。謂能牽引遠自果故。 - 朱芾煌

唯識宗立十因之一。此爲依習氣依處而立。有漏、無漏的內種和麥、豆等外種，在未成熟位，牽引可愛或不可愛的遙遠之自果，稱牽引因。參閱“十因”條。 - 于淩波居士著