普光據俱舍論所立之生得、聞、思、修、學、無學、勝義等七種善。生得善者,謂于自然起任運之善心。聞、思、修叁善亦稱叁慧,乃發心修行入見道,持戒修觀所得加行善中之叁善。由聞而成者謂聞慧;思惟而成者謂思慧;修定而成者謂修慧。以上四種皆屬有漏善。又無漏善分有爲、無爲二種。其中,學、無學屬有爲無漏。前者乃于四向叁果之有學位所起之善;後者即無學位;乃于阿羅漢果所起之善。勝義善者屬無爲無漏,乃擇滅無爲之涅槃法。[俱舍論卷四、卷二十二、俱舍論光記卷一](參閱“叁性”563)
初中後說善。其義真實二。言辭巧妙叁。其音清淨四。純一無雜五。具足清白六。梵行之相七 - 唐·李師政 撰
如善法差別多種中說。 - 朱芾煌