爲聲聞乘修行所須之時間。修四谛十六行相等之觀，斷盡叁界之煩惱，證阿羅漢果，其極速者叁生，極遲者則經六十劫。叁生者，于第一生積集五停心及總別念住等資糧，種順解脫分之善根；于第二生依未至定，起順決擇分之慧；于第叁生依根本定，再起順決擇分之慧，以入見道。另有以第叁生始起順決擇分之慧者。

　　聲聞證果入道之所以有速有遲，蓋由于根機之有利有鈍。然關于其遲速利鈍，諸論所說不一，五教章通路記卷四十一、四分律刪補隨機羯磨疏卷四等，均以叁生爲利根，六十劫爲鈍根；華嚴五教章卷二、法華經玄贊要集卷二十一、俱舍論光記卷二十叁等則持反論，以遲爲利根，以速爲鈍根，蓋基于利根者始堪長時修行之故，是以佛最具利根，爲無限之大悲，經最長時（叁僧祇百大劫）之修行。［大毗婆沙論卷七、卷叁十一、瑜伽師地論卷二十一、顯揚聖教論卷七、叁大部補注卷八（從義）］（參閱“叁僧只百大劫”646）

　　（術語）聲聞乘之修行時也。極速者叁生得極果，極遲者六十劫得極果。俱舍二十叁曰：“極速叁生方得解脫。”俱舍光記二十叁曰：“此據聲聞，極疾叁生修加行，極遲六十劫修加行。”