色究竟,梵名Akanis!t!ha 或 Aghanis!t!ha,巴利名Akanit!t!ha ,音譯阿迦尼吒、阿迦尼師吒、阿迦膩吒、阿迦抳瑟搋。又作礙究竟天、質閡究竟天、一究竟天、一善天、無結愛天、無小天。乃色界四禅天之最頂位。色界十八天之一,五淨居天之一。此天乃修最上品四禅者所生之處,其果報于有色界中爲最勝。
關于此天衆生之壽量,大樓炭經卷四謂,壽長百劫,然亦有夭折者。長阿含經卷二十謂,壽長五千劫,或稍減。立世阿毗昙論卷七、俱舍論卷十一謂,壽量一萬六千大劫,身量一萬六千由旬。[大樓炭經卷一、起世經卷一、大毗婆沙論卷一叁六、雜阿毗昙心論卷二、法苑珠林卷叁、慧苑音義卷下、佛祖統紀卷叁十一](參閱“五淨居天”1150、“色界”2545)
(界名)梵名阿迦尼吒天Akani&sdotblw;&tdotblw;ha,色界十八天之一。爲色界天之最頂,故名色究竟。見叁界條。
大毗婆沙論一百七十六卷二頁雲:雲何色究竟天?謂色究竟天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名色究竟?答:彼是假名假想,乃至廣說。複次彼天形色,最爲勝妙,余不及故;名色究竟。複次彼天審見苦真是苦,乃至道真是道,離諸垢濁;諸余色天,所不及故;名色究竟。複次彼得上極圓滿品雜修靜慮,余色界善根所不能及故;名色究竟。複次彼天于有色界,最尊最勝最極故;名色究竟。複次彼亦名爲礙究竟天。礙者,謂積集色。彼于此礙,最尊最勝最極故;名礙究竟。複次彼亦名爲頂究竟天。是一切有色頂;亦是究竟故。
二解 集異門論十四卷十一頁雲:雲何色究竟天?答:謂此與彼諸色究竟天同一類,爲伴侶,共衆同分,依得事得處得皆同。又複生在色究竟天中所有無覆無記色受想行識蘊,是名色究竟天。複次以色究竟天,于苦見苦,于集見集,于滅見滅,于道見道,故名色究竟天。複次以色究竟天,所得自體,于生色趣,最勝第一。故名色究竟天。複次此天亦名礙究竟天。礙、謂礙身。此是礙身最究竟處。故名礙究竟天。複次此是彼名異語增語諸想等想施設言說,謂色究竟天,或謂礙究竟天。故名色究竟天,或名礙究竟天。 - 朱芾煌