(一)梵語sam!na^ha-sam!naddha。全稱僧那僧涅。僧那舊譯爲弘誓、大誓，僧涅譯爲自誓，俱指菩薩之四弘誓。然據玄應音義卷叁載，僧那僧涅應爲摩诃僧那僧涅陀，舊譯摩诃爲大，僧那爲铠，僧涅爲著或莊嚴，故爲著大铠之義；即大品經中所謂大誓莊嚴。上記之铠乃比喻四弘誓之語。

　　(二)南北朝禅僧。東海（江蘇）人，俗姓馬。禅宗二祖慧可之法嗣。初業儒學，通叁禮、周易。二十歲時講禮、易，聽者衆多。後于相州（河南安陽）聽慧可禅師說法，頓生正信，便請出家，奉頭陀行，乞食聚落，不入城邑。曾至洛陽，遇昙曠于善會寺。後不知所終。［景德傳燈錄卷叁、續高僧傳卷十六］

　　（術語）具名僧那僧涅。舊譯，僧那爲弘誓，大誓。僧涅爲自誓。皆謂菩薩之四弘誓也。即自誓四弘誓謂之僧那僧涅。或言僧那爲铠，僧涅爲著，著铠也。是以铠喻四弘誓之語。玄應師譯爲被甲。輔行一曰：“僧那西音，此雲弘誓。”玄應音義叁曰：“僧那僧涅，應雲摩诃僧那僧涅陀。舊譯雲摩诃言大，僧那言铠，僧涅言著，亦言莊嚴，故名著大铠。大品經雲大誓莊嚴是也。一雲：僧那大誓，僧涅自誓，此皆訛也。正言[月*冊]那诃此雲甲，[月*冊]捺陀或雲被，或雲衣，言被甲衣甲也。”肇論曰：“結僧那于始心，終大慈以赴難。”梵Sa&mdotabv;n&amacron;ha－samnaddha。[囗@又]僧名。慧可之弟子。見續高僧傳十九。

　　此雲弘誓。肇論雲：發僧那于始心，終大悲以赴難。此名字發心也。仁王雲：十善菩薩發大心，長別叁界苦輪海。此相似發心也。華嚴雲：初發心時，便成正覺。此分證發心也。言弘誓者，天臺雲：廣普之緣謂之弘，自製其心謂之誓，志求滿足乃稱願。大士曠懷，運心廣普。依無作四谛之境，起四種弘誓之心。初依璎珞，未度苦谛，令度苦谛。六道受分段之苦，叁乘沈變易之苦，當了陰入皆如，無苦可舍。口發言曰：衆生無邊誓願度。次依璎珞，未解集谛，令解集谛。四住煩惱，潤有漏業；無明煩惱，潤無漏業。當了塵勞本淨，無集可除。口發言曰：煩惱無數誓願斷。叁依璎珞，未安道谛，令安道谛。智慧越苦海之迅航，戒定通秘藏之要道。當了邊邪是中，無道可修。口發誓言：法門無盡誓願學。四依璎珞，未得滅谛，令得滅谛。佛陀是無上之世尊，涅槃乃最勝之妙法。當了生死即是涅槃。口發誓雲：佛道無上誓願成。仰觀大覺，積劫度生，都無懈倦者，爲滿本地之願也。 - 宋·普潤法雲