指十二因緣中之“無明”與“行”二支;以此二支能引發識、名色、六入、觸、受五種之果,故稱之。
成唯識論八卷八頁雲:一、能引支。謂無明、行。能引識等五果種故。此中無明、唯取能發正感後世善惡業者。卽彼所發,乃名爲行。由此一切順現受業、別助當業、皆非行支。
二解 雜集論四卷九頁雲:能引支者:謂無明、行、識。爲起未來生故。于諸谛境,無智爲先,造諸行業,熏習在心故。 - 朱芾煌
在十二有支中,能引支是無明和行二支,由于無明于諸谛理的迷闇無知,而由行的造作諸業,熏習第八阿賴耶識中,能引熏識、名色、六入、觸、受五果的種子, 故名能引支。《成唯識論》卷八載:“一能引支,謂無明行,能引識等五果種故。” - 于淩波居士著