（637～735）梵名S/ubhakara　　-sim!ha　　。音譯作戍婆揭羅僧诃、輸波迦羅。意譯作淨師子。又稱無畏叁藏。爲密教祖師之一，與金剛智、不空，並稱開元叁大士。爲東印度烏荼國人，屬刹帝利種姓，釋尊季父甘露飯王之後裔。十叁歲嗣位，因內亂而讓位出家，至南方海濱，遇殊勝招提，得悟法華叁昧。複至中印度那爛陀寺，投達摩鞠多（梵Dharmagupta　　）座下，學瑜伽叁密之法，盡得其傳，受灌頂爲天人師。唐代開元四年（716），奉師命，經中亞至長安，玄宗禮爲國師，诏住興福寺南塔院，後移西明寺。翌年，奉诏譯經于菩提寺，譯出虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷，沙門悉達擔任譯語，無著綴文筆受。此後即致力譯經。

　　師爲將密教傳至中國之先河，與金剛智共同奠定密教之基礎。密教之根本聖典大日經（大毗盧遮那成佛神變加持經），即由善無畏口述，一行記錄而成。後由一行編纂，並加以注釋，稱大日經疏，凡二十卷。此外，尚譯有蘇婆呼童子經（叁卷）、蘇悉地羯啰經（叁卷）等密教重要經典，並介紹灌頂之修行方法。又大日經內之密咒，皆寫出梵字，逐字以漢音對譯。此系因密教重視文字，爲求念誦、觀想精確，故創此例。由此可知師當時傳授密教，已同時教授梵文拼法，開始講求“悉昙”之學，此爲我國佛教史上值得重視之事。師亦擅長工巧藝術，相傳其自製模型，鑄造金銅靈塔，備極莊嚴；其所畫曼荼羅尤爲精妙。



　　師于開元二十年表請歸國，未得准許。二十叁年十一月七日示寂于禅室，世壽九十九，法臘八十。玄宗甚表哀悼，追贈鴻胪卿，葬于龍門西山之廣紀寺。付法弟子有寶思、一行、玄超、義林、智嚴、喜無畏、不可思議（新羅僧）、道慈（日僧）等。［大日經供養次第法疏卷上、大唐東都大聖善寺故中天竺國善無畏叁藏和尚碑銘並序、續古今譯經圖紀、開元釋教錄卷十二、貞元新定釋教目錄卷十四、佛祖統紀卷二十九、卷四十、宋高僧傳卷二］

　　（人名）中天竺國王之子，梵名戍婆揭羅僧诃Śubh&amacron;karasi&mdotabv;ha，唐言淨師子，義翻曰善無畏。一雲輸婆迦羅，此雲無畏，亦義翻也。十叁嗣位，昆弟嫉之而構亂，因讓位于兄，出家至南海濱，遇殊勝招提，得法華叁昧。又詣那蘭陀寺，遇龍樹弟子達磨掬多（即龍智叁藏），受瑜伽叁密之教，掬多勸無畏行化支那，唐玄宗開元四年至長安。出求聞持法，大日經等之秘經及現圖曼陀羅。二十年求還西域。優诏不許。二十叁年十月七日化，壽九十九。贈鴻胪卿。見宋僧傳二。