指無爲之善法；即依真解脫（勝義谛門）之涅槃。又作真實善。系四種善之一，七種善之一。以涅槃安穩，于一切法之中，其體最尊，故獨標爲勝義善。亦即俱舍宗所稱之“擇滅無爲”，法相宗所稱之“六無爲”。［大毗婆沙論卷五十、俱舍論卷十叁］（參閱“勝義”4865、“善”4873）

集論二卷八頁雲：何等勝義善？謂真如。
二解　　俱舍論十叁卷十四頁雲：勝義善者：謂真解脫，以涅盤中，最極安隱，衆苦永寂，猶如無病。 - 朱芾煌