舍衛，梵名S/ra^vasti^　　，巴利名Sa^vatthi^　　。爲中印度古王國名。又作舍婆提國、室羅伐國、屍羅跋提國、舍啰婆悉帝國。意譯聞物、聞者、無物不有、多有、豐德、好道。又以此城多出名人，多産勝物，故稱聞物國。本爲北憍薩羅國（梵Uttara　　-Kos/ala^　　）之都城名，爲別于南憍薩羅國（梵Daks!in!a　　-Kos/ala^　　），故以都城代稱。

　　關于舍衛國名稱之由來有數種說法，如毗濕奴富蘭那（梵Vis!n!u　　-pura^n!a　　）所載，該都城之創建人爲日種王（梵S/ra^vasta　　）。另如南方佛教所傳，有人問：“此城有何種貨物？（巴kim　　bhan!d!am!　　atthi　　）”城中之人則答：“無物不有。（巴sabbam!　　atthi　　）”又梵語s/rava,　　s/ravas　　系耳、聞、好名聞之意，後轉釋爲舍衛國之名。

　　佛陀在世時，波斯匿王統治此國。據分別功德論卷二載，佛陀于舍衛國前後居

止二十五年，較住于其他諸國長久，由于此國最妙、多珍奇，人民知義理；而祇洹精舍特有神驗，當衆僧講集時，有猕猴數千前來，在左右觀聽，寂靜無聲，諸飛鳥亦普皆來集；以此國多仁慈，故異類影附。大智度論卷叁載，舍衛城爲佛出生地，爲報生地之恩，故多住此。諸經典中，常見其名，且阿含部之諸經、賢劫經、彌勒下生經、彌勒上生經、大寶積經郁伽長者會等諸會，阿彌陀經、文殊般若經、金剛般若經等皆于此處說。

　　佛在世時，舍衛國有九億之家，然至西元五世紀初，法顯至此地巡禮時，已頗荒廢，再經二百年，玄奘經此地時，更爲荒蕪。如城內原有勝軍王所建大法堂、缽邏阇底精舍、須達長者故宅、指鬘外道悔改證果之處等遺址；城外則有祇園精舍、佛陀爲病比丘看病處、舍利弗目連競神通處、外道殺淫女謗佛處、提婆達多陷入地獄大坑、群盜得眼林，及城外西北約十八公裏處之迦葉佛本生地等遺址，種種聖迹皆成廢墟。

　　有關此國之位置，據英國考古學家康林罕（A.　　Cunningham）推定，近于尼泊爾之奧都（Oudh，古稱沙只，巴sa^keta　　），北方約九十余公裏處，即拉布提河（Rapti）左岸之沙赫瑪赫（Sahet　　Mahet）地方。因近年在該處發掘銘刻有　　s/ra^vasti^　　之巨大佛像、大唐西域記卷六所說周長約五公裏之城壁，及記述布施祇園精舍田地之銅板等，足資證明此處即舍衛國故址之地。［雜阿含經卷二十叁、中阿含卷五十五持齋經、長阿含經卷叁、增一阿含經卷四十九、十二遊經、四分律卷五十、摩诃僧祇律卷八、阿育王傳卷二、金剛般若經疏、阿彌陀經疏、勝鬘寶窟卷上本、高僧法顯傳、釋迦方志卷上、玄應音義卷叁、慧苑音義卷下、A.　　Cunningham:Ancient　　Geography　　of　　India;J.Ph.　　Vogel:　　The　　site　　of　　S/ra^vasti^（J.R.A.S.　　1908）］

　　本名憍薩羅，舍衛是都城，今以首都代國名。 - 陳義孝編