謂十度中一一各具叁種殊勝行門。度爲“到彼岸”之意。菩薩修此行法，則能自利利他，度諸衆生，離生死此岸，至涅槃彼岸，同證無上菩提。十度叁行即：(一)施度叁行：(1)財施，以所有財物施與他人。(2)法施，爲諸衆生演說佛法。(3)無畏施，于衆生無殺害心，令無怖畏。(二)戒度叁行：(1)攝律儀戒，即持佛戒律，具衆威儀。(2)攝善法戒，即所作善法悉皆攝持。(3)饒益有情戒，即與樂拔苦，平等利益。(叁)　　忍度叁行：(1)耐怨害忍，忍耐怨憎毒害，無反報心。(2)安受苦忍，忍受衆苦逼迫。(3)　　谛察法忍，審法性虛幻，超絕生滅。(四)進度叁行：(1)被甲精進，起大願心，修諸勝行。(2)攝善精進，修方便行，進趣無上菩提。(3)利樂精進，勤化衆生，皆修于道。(五)禅度叁行：(1)安住靜慮，即妄想不起，深入禅定。(2)引發靜慮，即智慧現前，生諸功德。(3)辨事靜慮，即功行圓成，利益衆生。(六)慧度叁行：(1)生空無分別慧，即平等照了俗谛之法。(2)法空無分別慧，即平等照了真谛之法。(3)俱空無分別慧，即超前二空，悉皆平等。(七)方便度叁行：(1)進趣果向方便，即修諸功德，回向佛果。(2)巧會有無方便，即融會二谛。(3)不舍不受方便，即了達能所皆空。(八)願度叁行：(1)求菩提願，自求佛果。(2)利樂他願，救度一切衆生。(3)外化願，外化有情。(九)力度叁行：(1)思擇力，思惟揀擇一切善法而得其力。(2)修習力，修行數習殊勝妙行。(3)變化力，即神通力。(十)智度叁行：(1)無相智，達觀性自空。(2)受用法樂智，證一切種智，恒自受用，得大自在。(3)成熟有情智，教化饒益一切衆生，成就道果。［成唯識論卷九］

　　（名數）十度一一各有叁行：一、施度之叁行，財施，法施及無畏施也，二、戒度之叁行，攝律儀戒（持佛戒律具衆威儀），攝善法戒（所作善法，悉皆攝持），饒益有情戒也。叁、忍度之叁行，耐怨害忍（無返，報心），安受苦忍，谛察法忍（審法性虛幻，超絕生滅）也。四、進度之叁行，被甲精進，攝善精進，利樂精進也。五、禅度之叁行，安住靜慮（亂想不起深入禅定），引發靜慮（知慧現前，生諸功德），辨事靜慮（功行圓成利益衆生）也。六、慧度之叁行，生空無分別慧（平等照了俗谛之法），法空無分別慧（平等照了真谛之法），俱空無分別慧（超前二空悉皆平等）也。七、方便度之叁行，進趣果向方便（修諸功德回向佛果），巧會有無方便（融會二谛），不舍不受方便（了達能所皆空）也。八、願度之叁行，求菩提願，利樂他願，外化願也。九、力度之叁行，思擇力，修習力，變化力（神通力）也。十、智度之叁行，無相智（達觀性自空），受用法樂智，成熟有情智也。

　　十度中的每一度各具有叁種行法，布施度的叁行是財施、法施、無畏施；持戒度的叁行是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒；忍辱度的叁行是耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍；精進度的叁行是披甲精進、攝善精進、利樂精進；禅定度的叁行是安住靜慮、引發靜慮、辨事靜慮；般若度的叁 - 陳義孝編

十度中的每一度都有叁種行法。

　　布施度的叁行是財施、法施、無畏施；

　　持戒度的叁行是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。

　　忍辱度的叁行是耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。

　　精進度的叁行是披甲精進、攝善精進、利樂精進。

　　禅定度的叁行是安住靜慮、引發靜慮、辦事靜慮。

　　般若度的叁行是生空無分別慧、法空無分別慧、俱空無分別慧。

　　方便度的叁行是進趣果向方便、巧會有爲方便、不舍不受方便。

　　願度的叁行是求菩提願、利樂他願、外化願。

　　力度的叁行是思擇力、修習力、變化力。

　　智度的叁行是無相智、受用法樂智、成熟有情智。

- 梵心居士編