指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將、般若十六善神、般若守護十六善神。據陀羅尼集經卷叁所載之十六善神，即：(一)提頭賴吒神王，(二)禁尾噜神王，(叁)跋折噜神王，(四)迦毗噜神王，(五)咩窺噜神王，(六)鈍徒毗神王，(七)阿你噜神王，(八)娑你噜神王，(九)印陀噜神王，(十)婆姨噜神王，(十一)摩休噜神王，(十二)鸠毗噜神王，(十叁)真陀噜神王，(十四)跋吒徒噜神王，(十五)尾迦噜神王，(十六)俱鞞噜神王。唐朝金剛智繪有十六善神圖（後被日僧空海攜回日本），呈神王形，以釋迦佛爲中心，左右有文殊、普賢、法湧與阿難、玄奘與深沙大將等並列，兩側則分列十六善神，但此圖所示之神名與上述所舉略有不同。此外，或謂十六善神爲藥師十二神將與四天王。依據別尊雜記所出之十六善神像，列圖如下：

　　（名數）是叢林轉讀大般若經時，揭釋尊與此十六神也，載于陀羅尼集經叁。般若波羅蜜大心經曰：“達哩底啰瑟吒大將，禁毗噜大將，縛日噜大將，迦毗羅大將，彌睹羅大將，哆怒毗大將，阿儞噜大將，娑儞噜大將，印捺噜大將，波夷噜大將，摩虎噜大將，嬌尾噜大將，真特噜大將，縛吒徒噜大將，尾迦噜大將，俱吠噜大將。其造壇法除去惡物，淨之，築平，又以牛糞和香湯泥，摩塗其地，以五色物造叁重院，叁重各開四門。第叁重內院，作一圓月，中心安般若波羅蜜多菩薩像，西面向門。其像右邊安帝釋天，左邊安梵摩天。東面安侍者，持明者西面。第一重外，四方各列四神主像，總數即是十六神王。”谷響集八曰：“一、擯頭攞吒善神。身綠青色，開怒顔，著赤衣，被甲胄，右手拔刀，左手杖鋒，須鬓赤黑色。二、毗盧勒叉善神。赤紫色，忿顔閉唇，著白青衣，擐甲胄，右手拔刀，左手按腰，須發绀青色。叁、摧伏毒害善神。赤肉色，著白色衣，擐甲胄，右執刀，左手掌向外。當胸，須發皆豎而绀色。四、增蓋善神。身赤肉色，怒顔有四臂，右第一手持刀，第二手把劍輪，左第一手執楊枝，第二手擎半月，著綠色袈裟，紅裳，頸懸璎珞。五、歡喜善神。身綠青色，忿顔，頂金色孔雀，右手持鈎，左手安于腰，著赤衣，被甲胄，須發赤色。六、除一切障難善神。身黃色，怒相，有六臂，右手第一手持叁戟，第二手捧經卷，第叁手擎塔，左第一手執紅蓮華，第二手執劍，第叁手執槍，首戴寶冠，垂璎珞，著白衣，挂裟袈，風翻環佩，七、拔罪垢善神。身青黑色，裸體，著雜色袈裟。右手持五叉棒，左手作拳，置于頂上，嗔目開口，利牙出于上下，發毛豎立。八、能仁善神。身绀青色，裸體被铠，頭著素帽，垂于左，右手持劍，左手執槊，須發赤黑。已上爲右方者。九、吠室羅摩拿善神。身赤黑色，嗔面合唇，右手執金剛棒，左手捧寶塔，被赤衣，著甲胄，須發赤黑色。十、毗盧博叉善神。身青黑色，笑顔，著綠衣，著甲胄，右手執筆，左手執卷，作欲書之勢，須發赤色。十一、離一切怖畏善神。形相全似帝釋天，但頭戴髑髅，其上有叁钴杵，是異于彼天耳。十二、救護一切善神。身白青色，形相全如毗沙門天，但兩手合掌指端插紅色之微敷蓮華。十叁、攝伏諸魔善神。身黑肉色，右手持劍，左手垂掌，而向外，璎珞莊嚴身。十四、能救諸有善神。身綠色，顔貌如玉，二手合掌，二人頭著中指背第一節，被铠，帶紅裙，著白色袈裟。十五、師子威猛善神。身肉色，忿怒相，具四臂，右第一手持斧，第二手持劍，左第一手捧梵箧，第二手持叁戟，首戴師子冠，著绀色袈裟，被虎皮小服。十六、勇猛心地善神。身綠色，微笑，擐甲胄，形如能救諸有善神。二手外縛當心，已上爲左方者。集者雲：世有金剛智所譯之般若守護十六善神王形體一卷，凡叁紙，讀之可明知之，此非金剛智筆語，綴文甚拙，想系先達依金剛智之圖畫錄之而假金剛智之名者。”

　　（名數）大般若經護持之神也。詳見十字部十六善神條。