（佛名）Śikhin，又作式，式棄，式诘。大論作罽那屍棄。舊俱舍十叁作剌那屍棄Ratnaśikhin，新俱舍十八作寶髻增一阿含經四十四作式诘。優婆塞戒經作寶頂。本行經作螺髻。有二佛：一、值遇釋迦佛初阿僧祇劫滿之佛也。大論四曰：“釋迦文佛從過去釋迦文佛，到罽那屍棄，爲初僧祇。”二、過去七佛中之第二佛也。同九曰：“賢劫之前第叁十一劫有二佛，一名屍棄（秦言火）。（中略）賢劫中有四佛。（中略）四名釋迦牟尼。”華嚴疏鈔十六上曰：“屍棄亦雲屍棄那，此雲持髻。”梵網述記上曰：“屍棄亦名式，此雲勝，亦名最上。”增一阿含經四十四曰：“式诘。”[囗@又]大梵天王之名。譯曰頂髻或火，以入火光定而斷欲惑也，又以此天爲劫末大火災之頂上也。智度論一曰：“叁千大千世界主，梵天王名式棄。”法華文句二曰：“屍棄者此翻爲頂髻，又外國喚天爲樹提屍棄。此王本修火光定，破欲界惑，從德立名。然經標梵王，複舉屍棄，似兩人。依釋論正以屍棄爲王，今經舉位顯名，恐目一人耳。”法華玄贊二曰：“屍棄者火災頂，即初禅主，火災之災頂故。”

　　大論雲：秦言火，或翻火首。法華疏雲：外國喚火爲樹提屍棄。此王本修火定，破欲界惑，從德立名。又雲：經標梵王，複舉屍棄，似如兩人。依大論正以屍棄爲王，今舉位顯名，恐目一人耳。肇曰：屍棄，梵王名，秦言頂髻。 - 宋·普潤法雲

　　亦名式棄。大論翻火。依佛名，經過叁十劫。 - 宋·普潤法雲