出家應遵守之十叁種行法。即乞食四事、威儀四事與離煩惱五事。乞食四事即：(一)住正戒，入聚落乞食，當攝身心，安住正戒。(二)住正威儀，乞食時正姿容，令人起敬信。(叁)住正命，當依佛戒，乞食以資身進德，離五種邪命之食。(四)住正覺，當覺身爲苦本，知厭離，但爲正道故，乞食以療身除饑渴，不多貪而妨道業。威儀四事即：(一)依法，于道場中經行，或聚落內乞食時，依法行步徐緩。(二)依時，當念無常迅速，晝夜深自警悟。(叁)依處，欲求寂靜無爲之樂，離愦鬧而閑居，思惟滅苦之本。(四)依次，在大衆中，依戒臘坐，不越坐。離煩惱五事即：(一)離貪，已住正戒，當製五根，不生貪著。(二)離嗔，以慈悲爲本，忍受惡罵如飲甘露，不牛嗔恚。(叁)離取著，以智慧觀察己身及外物悉爲虛幻，不妄生執著。(四)離

粗犷，以柔軟和順成就清雅之德，絕不粗暴猛犷。(五)離憍慢，謙敬卑下，不自恃有德。［教乘法數、大明叁藏法數卷四十四］

　　（名數）出家人宜務之十叁行法，乞食四法（住正戒，住正威儀，住正命，住正覺），威儀四法（依法，依時，依處，依次），離煩惱五事（離貪，離嗔，離取著，離粗犷，離憍慢）是也。

　　一住正戒謂出家之人。入于聚落乞食。當收攝身心。安住正戒。勿令毀犯也。二住正威儀謂出家之人。乞食之時。當須正其容貌。端其威儀。令一切人。生敬信心也。叁住正命謂出家之人。當依佛製。乞食自活。資身進道。離于五種邪命之食也。(五邪命者。詐現異相。自說功能。占相吉文。高聲現威。說所得利以動人心也。)四住正覺謂出家之人。當須覺了。身爲苦本。甚可厭惡。爲正道故而行乞食。隨得支身以除饑渴。勿令多貧。妨進道業也。(已上乞食四事。)五依法謂出家之人。或于道場中 - 明·一如等 撰