系叁乘所修所觀之法門。即：(一)蘊善巧，指五蘊。(二)處善巧，十二處。　　(叁)界善巧，十八界。(四)緣起善巧，十二因緣。(五)處非處善巧，處爲善因果，非處爲惡因果。(六)根善巧，二十二根。(七)世善巧，叁世無常之理。(八)谛善巧，四谛與世出世之因果。(九)乘善巧，二乘、叁乘之義。(十)有爲無爲善巧，依他起、圓成實之二性。以蘊、處、界等法，乃施設善巧智而爲修習觀察之所緣，故特稱善巧；或謂此等法能生善巧之妙智故。［辯中邊論卷中、瑜伽師地論卷叁十四］

　　（名數）緣覺之所觀也：一、蘊善巧，爲五蘊。二、處善巧，爲十二處。叁、界善巧，爲十八界。四、緣起善巧，爲十二因緣。五、處非處善巧，善之因果爲處惡之因果爲非處。六、根善巧，信等五根總爲二十二根。七、世善巧，爲叁世之道理，八、谛善巧，爲四谛世出世之因果。九、乘善巧，爲二乘叁乘等之義。十、有爲無爲善巧，爲依他圓成之二性。見辨中論。

　　緣覺乘行人所觀察的十種項目，即蘊善巧（五蘊）、處善巧（十二處）、界善巧（十八界）、緣起善巧（十二因緣）、處非處善巧、根善巧、世善巧、谛善巧、乘善巧、有爲無爲善巧。 - 陳義孝編