佛地經論七卷二頁雲：或說十種。謂于十地，除十無明，所顯真如。卽十法界。如攝大乘廣辯名相。 - 朱芾煌

　　圓成實性，即諸法勝義。所謂一真法界，亦即名爲真如。言真如者，真實而不虛妄，如常而無變易也。十真如者，雖真如性實無差別，而隨勝德假立十種：
　　一、遍行真如　　謂此真如二空所顯，無有一法而不在故。
　　二、最勝真如　　謂此真如具無邊德，于一切法最爲勝故。
　　叁、勝流真如　　謂此真如所流教法，于余教法極爲勝故。
　　四、無攝受真如　　謂此真如，無所系屬，非我執等所依取故。
　　五、類無別真如　　謂此真如，類無差別，非如眼等類有異故。
　　六、無染淨真如　　謂此真如，本性無染，亦不可說後方淨故。
　　七、法無別真如　　謂此真如，雖多教法，種種安立，而無異故。
　　八、不增減真如　　謂此真如，離增減執，不隨淨染有增減故，即此亦名相土自在所依真如，謂若證得此真如已，現相現土俱自在故。
　　九、智自在所依真如　　謂若得此真如已，于無礙解得自在故。
　　十、業自在等所依真如　　謂若證得此真如已，普于一切神通作業總持定門皆自在故。 - 明·楊卓